关键是宋人还没有自知之明,总以贵族自居,觉得自 己高人等,不屑于跟你们这些俗人为伍。反映到国家性 格上就是:无视自己的实际国力,总以大国自居;明明是夹在诸侯国中间的受气包,偏偏总干些天下霸主的事情—— 气得你总想扁他顿。但这个国家又还特别硬,城池坚固,很 不好打,不是等强国还收拾不下他。 


总结起来就是——又臭又硬。 这样个国家,对于身边迅猛扩张的郑国当然很看不惯。 郑国在他们眼里就是个暴发户富二代,没文化,没内涵,仗 着是周王的亲戚到处招摇。所以宋国总是忍不住要出来敲打下他。 于是,宋国成了郑国扩张之路上最大的对手。好心办坏事的制度 殷人有个传统兄终弟及,君王死后会把位置传给自 己的弟弟,弟弟以后再传位给哥哥的儿子。有商朝,好几次 王位继承都是这样的方式。 


公元前七二九年,宋宣公临终前,把他的弟弟叫到身边 说:父死子继,兄终弟及。按照我们的传统,我应该把王位 传给你。于是不顾大臣们的反对,把王位传给了弟弟公子 和。公子和继位,是为宋穆公。 宣公的太子是与夷,穆公的太子是冯。 后来穆公病重,召集以孔父嘉为首的大臣们说:我哥哥 那么仁义,把位子传给我,我不能辜负他。所以现在我把王位 还给哥哥的儿子与夷,不给我儿子。孔父嘉却表示反对,说太子很受人拥戴,为什么要废他。 


但是穆公坚持自己的主张,更进步,为了防止自己的儿子冯 将来争夺王位,他特地把冯驱逐到了郑国——这给宋郑关系埋 下了颗炸弹——然后把王位传给了与夷。与夷继位,是为宋 殇公。 那是公元前七二〇年。但这种兄终弟及的模式只是看起来和谐,实际上已经 完全不符合时代的要求了。


后来的无数历史证明,只要出 兄终弟及的传位方式,随后必然引起严重的君位争夺 战。这种模式坑了无数个国家,宋国就是第个牺牲品。 穆公把自己的儿子先发配走,确实是个明智的招数,理 论上能防止争位的情况发生。但计划赶不上变化,后来的事态 发展完全超出了穆公的预料——这是后话,先说殇公的事。

宋国:小国也可以有大梦想

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  • 来源:看看历史网

宋国是纣王的哥哥微子的封国。 当年周武王打败殷商以后,纣王自焚而死。微子持其祭 器造于军门,肉袒面缚,左牵羊,右把茅,膝行而前以告——让左边的人牵着只羊,右边的人持着茅草,自己绑着双 手,裸跪在地上,用膝盖行走到武王面前,献上祖宗的祭器, 乞求武王原谅。 武王对这个带路党的热烈表演非常满意,不仅在官方 舆论里面大肆宣扬殷有三仁(这话虽然是孔子说的,但源 头应该是周朝的官宣)——微子就是三仁之,是商朝为数不 多的好人之一——而且给了微子特别丰厚的赏赐。


最重要的赏赐就是把微子封到殷商故地,给他封了个诸 侯,并且给他封的是最高级别的公爵,跟周公、召公并 列,比其他诸侯的爵位都高。这叫作兴灭国,继绝世,就 是说,不让前朝贵族断绝香火。(另外还把夏朝后裔封到杞 国。) 


周朝政府给了宋国很多优待条件,比如可以单独奉祀殷商 的祖先,可以继承商朝的礼法等,并且让他们以客礼事周。所 以名义上他们家是周朝的客人,不是周朝的臣子。商朝的礼法是几百年前的东西,跟当前的周礼差别很大, 保留着很多上古时期质朴的民风民俗。


在周人看来,这些礼法 显得迂腐而不合时宜,也只有那群前朝遗老还抱着这些东西不 放。 而且更尴尬的是,商人的礼法其实也并没有完整地保留下 来。他们其实已经被迫接受了周人的各种思想观念,剩下的只 有嘴硬了。 所以宋国在诸侯国里面是个异类,是前朝遗留下来的活 化石。大家都以看笑话的心态看着他们,像守株待兔”“苗助长这些笑话,都是编派宋人的。 


关键是宋人还没有自知之明,总以贵族自居,觉得自 己高人等,不屑于跟你们这些俗人为伍。反映到国家性 格上就是:无视自己的实际国力,总以大国自居;明明是夹在诸侯国中间的受气包,偏偏总干些天下霸主的事情—— 气得你总想扁他顿。但这个国家又还特别硬,城池坚固,很 不好打,不是等强国还收拾不下他。 


总结起来就是——又臭又硬。 这样个国家,对于身边迅猛扩张的郑国当然很看不惯。 郑国在他们眼里就是个暴发户富二代,没文化,没内涵,仗 着是周王的亲戚到处招摇。所以宋国总是忍不住要出来敲打下他。 于是,宋国成了郑国扩张之路上最大的对手。好心办坏事的制度 殷人有个传统兄终弟及,君王死后会把位置传给自 己的弟弟,弟弟以后再传位给哥哥的儿子。有商朝,好几次 王位继承都是这样的方式。 


公元前七二九年,宋宣公临终前,把他的弟弟叫到身边 说:父死子继,兄终弟及。按照我们的传统,我应该把王位 传给你。于是不顾大臣们的反对,把王位传给了弟弟公子 和。公子和继位,是为宋穆公。 宣公的太子是与夷,穆公的太子是冯。 后来穆公病重,召集以孔父嘉为首的大臣们说:我哥哥 那么仁义,把位子传给我,我不能辜负他。所以现在我把王位 还给哥哥的儿子与夷,不给我儿子。孔父嘉却表示反对,说太子很受人拥戴,为什么要废他。 


但是穆公坚持自己的主张,更进步,为了防止自己的儿子冯 将来争夺王位,他特地把冯驱逐到了郑国——这给宋郑关系埋 下了颗炸弹——然后把王位传给了与夷。与夷继位,是为宋 殇公。 那是公元前七二〇年。但这种兄终弟及的模式只是看起来和谐,实际上已经 完全不符合时代的要求了。


后来的无数历史证明,只要出 兄终弟及的传位方式,随后必然引起严重的君位争夺 战。这种模式坑了无数个国家,宋国就是第个牺牲品。 穆公把自己的儿子先发配走,确实是个明智的招数,理 论上能防止争位的情况发生。但计划赶不上变化,后来的事态 发展完全超出了穆公的预料——这是后话,先说殇公的事。

后来穆公病重,召集以孔父嘉为首的大臣们说:我哥哥 那么仁义,把位子传给我,我不能辜负他。所以现在我把王位 还给哥哥的儿子与夷,不给我儿子。


孔父嘉却表示反对,说太子很受人拥戴,为什么要废他。 但是穆公坚持自己的主张,更进步,为了防止自己的儿子冯 将来争夺王位,他特地把冯驱逐到了郑国——这给宋郑关系埋 下了颗炸弹——然后把王位传给了与夷。与夷继位,是为宋 殇公。 那是公元前七二〇年。


但这种兄终弟及的模式只是看起来和谐,实际上已经 完全不符合时代的要求了。后来的无数历史证明,只要出 兄终弟及的传位方式,随后必然引起严重的君位争夺 战。这种模式坑了无数个国家,宋国就是第个牺牲品。 


穆公把自己的儿子先发配走,确实是个明智的招数,理 论上能防止争位的情况发生。但计划赶不上变化,后来的事态 发展完全超出了穆公的预料——这是后话,先说殇公的事。


公元前七二九年,宋宣公临终前,把他的弟弟叫到身边 说:父死子继,兄终弟及。按照我们的传统,我应该把王位 传给你。于是不顾大臣们的反对,把王位传给了弟弟公子 和。公子和继位,是为宋穆公。


孔父嘉却表示反对,说太子很受人拥戴,为什么要废他。 但是穆公坚持自己的主张,更进步,为了防止自己的儿子冯 将来争夺王位,他特地把冯驱逐到了郑国——这给宋郑关系埋 下了颗炸弹——然后把王位传给了与夷。与夷继位,是为宋 殇公。


宣公的太子是与夷,穆公的太子是冯。

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